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柜中长者:探访香港老年同志(图)

2015-1-11 09:37| 发布者: admin| 查看: 5773| 评论: 0

摘要: 江绍祺用三年时间访问12位年过63岁的长者男同志   不少艺人同志鼓起勇气出柜,公开自己的身份,冀打破社会对同性恋忌讳。但在同一片天空下,上一代同性恋者仍然藏于衣柜内。半世纪以来,社会未曾有过他们的声音。 ...
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柜中长者:探访香港老年同志(图)

江绍祺用三年时间访问12位年过63岁的长者男同志

  不少艺人同志鼓起勇气出柜,公开自己的身份,冀打破社会对同性恋忌讳。但在同一片天空下,上一代同性恋者仍然藏于衣柜内。半世纪以来,社会未曾有过他们的声音。最近,香港大学社会学系副教授江绍祺访问了12位长者男同志,将他们的经历辑录成书,细说50年代至80年代的男同性恋故事。

  公厕情欲 为同志辩解

  香港大学社会学系副教授江绍祺以三年时间,访问12位年过63岁的长者男同志,将他们的独白一一记录成书。《男男正传》不是一本宣扬同志文化的书,它更像一本自白,填补50年代至80年代,香港故事的缺口。英治时期1981年,男男性行为属刑事罪行,同性恋是传统社会的禁忌,使香港同志历史留下一大片空白。

  “变态佬”、“乸型”、“艾滋病佬”,是当时对同性恋者的称谓,江绍祺说:“那时社会对一个不是主流的性别认同,当然有很负面的看法,所以别人去歧视他们时,他们根本不知怎样反抗,根本不知怎样为自己辩白。我会觉得他们的抑郁很深,亦给我很大的动力,我很想将他们的故事说出来。”

  对男同志的其中一个印象,是他们会视公共厕所为钓鱼之地,相约其他同性恋者进行性行为。即使到了1990年,立法局通过男男性行为非刑事化,但社会对同志仍有负面标签。江绍祺指这不是事实的全部,“80年代前没有一些专属同志场所,他们要结识朋友,唯有透过公众地方,公厕便成为了他们一个结识朋友的重要场所。”70岁同性恋者施魅力也说,当时会在公厕向“同类”示意,若对方也有回应,走到公厕外会开始交谈和认识。上一代的同志是一个“自我隐形”的群体,他们只能在公厕或者黄色小报登文征友。《银河画报》、《今夜报》和《星夜报》等不时见到他们以露骨字句介绍自己,希望吸引笔友,以书信传情。

  上一代的男同志虽然一直“自我隐形”,但仍活出自己的一片天。《男男正传》内的两位男主角施魅力和伍梅神婆,二人于公厕认识,成为了几十年来的挚友。眼看昔日许多同路人,在社会和家庭压力下,被逼结婚生子,两位一直忠于自己,年过70也站出来为性小众发声。

柜中长者:探访香港老年同志(图)

年逾70的长者男同志施魅力和伍梅神婆

  弯到爆神婆 被逼打荷尔蒙针

  喜欢Hello Kitty不是少女的专利,74岁的伍梅神婆(化名)简直是Hello Kitty的粉丝,家中的茶杯、电话、摆设,满屋也是这位英国少女的身影。尽管他是男儿身,小时候开始已喜欢作女性打扮,更经常带男生回家。亲威指他怪里怪气,介绍他去医院接受内分泌治疗。神婆没有被“矫正”过来,反而更肯定自己爱同性。

  “伍梅神婆”这个称号正好是他的形容词,患有心脏病、肝功能失调、血压、血糖和血脂过高,他自嘲是“五霉”。他爱拜佛,说话喋喋不休,就像一个拜神婆般。他人缘好,朋友不缺,但从不对朋友隐藏自己同志的身份。

  从小爱女性打扮,说话娇声嗲气,又经常带男子回家。直到30岁,亲戚指他不男不女,以为他患病,介绍他去玛丽医院做检查。发现体内女性荷尔蒙过多,医生建议他接受男性荷尔蒙注射,调理内分泌。注射三年后,他对女性依然无生理反应,“根本不奏效,我跟医生说,你就算帮我打男性荷尔蒙针,我也不能变回雄赳赳的男人”。80年代以前,社会缺乏性别认知和相关研究,如神婆般的男子,会被指是心理变态,需要求诊和做矫正治疗。其实70年代,美国医学界一致公认同性恋并不是一种疾病。但香港精神科医学院直到2011年才发出声明指同性恋不是疾病,不需要治疗。

  伍梅神婆打过荷尔蒙针,更加肯定自己喜欢男性,还向母亲出柜:“我跟母亲说,不关我事的,是你带我来的。其实我这样说很不孝顺,我不应该这样说。”其后他跟母亲道歉:“我说不好意思,但始终这个是事实,你要面对事实。”幸好伍梅神婆得到母亲、上司和同事谅解及包容。出柜后,活得更开心。现时独居的他,每天行山晨运,家中有13支行山杖,无聊时会跟花儿谈天说地,过着一般的退休生活。回想自己一生,活到74岁,他半点遗憾也没有,更说下一世也不要女儿身,仍然要当同志

柜中长者:探访香港老年同志(图)

伍梅神婆年轻时很少与女性合照

  同志被逼婚 施魅力“唔想害女仔”

  大半生在衣柜内摸黑生活,直至今天社会开放,施魅力踱出衣柜,过着光明正大的同性恋生活。就算年过70,他仍会盛装出席同志游行,身体力行为同志平权。回想昔日,他被歧视和欺压。即使被打劫,也因同志身份而不敢报警。昔日的同志朋友,因社会压力被逼婚,终生带着面具。

  时年倒流至60年代,15岁的他情窦初开,已经发现自己喜欢同性,但当时他根本未听过“同性恋”这个词汇。80年代,男男性行为属刑事罪行,同志即使受欺压,也只能噤声。施魅力说公厕是同志仅有的交友场所,通常双方点点头,出到公厕外才开始谈话。但有一次,贼人假扮成同志,作出挑◇逗行为,在亲热时不知不觉间偷走了他的一条金链。他解释说:“因为同志不敢报警,怕家人会知。”故其后出街也不会带太贵重的财物,以免遇上专挑同志来犯案的贼人。

  80年代,香港社会家庭观念是“男大当婚,女大当嫁”,施魅力亦逃不了许多男同志必须面对的问题──传宗接代。母亲催婚,他只推搪说自己“没本事”,“我不想伤害那女性,亦不想伤害到我自己,因此我坚持不结婚。”他一生中最爱的男人“胶水”,也以结婚为借口离开他,之后施魅力却发现,胶水仍活跃于同志圈。

  直至父母过身,施魅力才公开同志身份,他指当时不少同志在社会压力下结婚生子,直到现在仍然要瞒骗家人,出去寻找同性伴侣,“有不少同志朋友焗完桑拿后,便匆匆离去,说要回家照顾孙儿”回家后带上面具对着太太子女饰演直男角色。施魅力看着昔日的同路人,“捱了几十年,临死都不可以忠于自己,不可以走回自己同志的路,我觉得是很凄凉的事。”

  施魅力孤身,却并不孤独,他仍然活跃于同志圈,闲时当义工,或到同志桑拿消遣。自命是情场浪子,更有不少追求者。70岁的他爱得真,爱得潇洒,对他来说,现在已经是完满的结局。

  (记者:叶瑞媚 摄影:王俊龙 陈家祺)


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